Маршалл Маклюэн – философ и исследователь медиа

Маклюэн в фильме «Энни Холл»

В художественном фильме Вуди Аллена “Энни Холл” 1977 года в одной из сцен появляется сам Маршалл Маклюэн… на целых 14 секунд.

Кибервойна, Бог и телевидение

Интервью с Полом Вирильо

Имя Поля Вирильо символизирует французскую философскую мысль, озабоченную технологией. Его главные работы: "Чистая Война", "Скорость и Политика" и "Война и Кино: Логика Восприятия". Две последние книги – "Экран Пустыни" и "Искусство Машины".
Интервьюер от журнала "CTHEORY" – Луиза Уилсон (Английская художница, в настоящее время живущая в Монреале. Ее искусство включает в себя инсталляции и перформанс.)

Луиза УИЛСОН: Прежде всего, я хочу сказать, что подхожу к вашей работе как визуальный художник.
Поль ВИРИЛЬО: Но я всегда пишу с помощью образов. Я не могу написать книгу, если у меня их нет.
Я убежден, что философия является частью литературы, а не наоборот. Письмо невозможно без образов. Это не значит, что образы должны быть дискриптивны; они могут быть концептуальны, мы с Делезом часто обсуждаем эту проблему. Идеи суть ментальные образы.

Read more »

Можно ли бороться с ТВ?

Говорят, что СМИ — четвертая власть, и это правда. Правда в том смысле, что та общественная страта, которая владеет толикой этой власти, обладает могуществом влиять на сознание (а значит — на решения и действия) миллионов людей, которые считают телевизор безвредным обитателем интерьера или даже «меньшим злом».

Однако это «меньшее зло» возрастает вместе со знаниями о человеческой психологии и изощренностью и доступностью техник передачи информации. Как писал известный исследователь взаимодействия человеческой психики  и социума Теренс Маккена, телевидение можно сравнить с техническим наркотиком высокого порядка, который переносит потребителя в некую альтернативную реальность, воздействуя непосредственно на его органы чувств без введения химических веществ в нервную систему.

Read more »

Введение в «Законы медиа»

Первым фундаментальным открытием… является открытие того, что любой из человеческих артефактов фактически является своего рода словом, метафорой, транслирующей опыт из одной его формы в другую.

…Второе фундаментальное открытие: совершенно не имеет никакого значения рассматриваются ли в качестве артефактов либо в качестве медиа вещи по природе осязаемые, являющиеся по натуре своей «hardware», такие как шары и клюшки, вилки и ложки, инструменты, приборы и машины, железные дороги, космические корабли, радиоприемники, компьютеры и так далее; или же — вещи, являющиеся «software» по своей природе, такие как теории и законы в науке, философские системы, терапии или даже заболевания в медицине, формы и стили в живописи, поэзии, драматургии, музыке и так далее. Все они в равной степени являются артефактами, все в равной степени человечны, все в равной степени поддаются анализу, все в равной степени вербальны по структуре. «Законы медиа» предоставляют как этимологию, так и экзегезис этих слов: вполне может статься, что язык, заключенный в них, не содержит никакого синтаксиса. Итак, все привычные дистинкции между искусствами и науками, между вещами и идеями, между физикой и метафизикой расплываются.

Read more »

Маршалл Маклюэн на CBC (1967)

Маршалл Маклюэн выступает перед аудиторией на канадском телевидении CBC, 1967 год.

Язык: английский.

DJ Spooky сделал ремикс пластинки «The Medium is the Massage»

На открытии мероприятия ‘Re-Touching McLuhan Centennial Weekend’  27 Мая 2011 в Посольстве Канады в Берлине пройдёт вечеринка по поводу выхода переиздания пластинки ‘The Medium is the Massage’. На вечере выступит знаменитый нью-йоркский экспериментатор и хип-хоп музыкант, концептуальный художник, писатель Пол Миллер, известный как DJ Spooky, который представит свой ремикс аудио записи чтения Маклюэном книги ‘The Medium is the Massage’ (1968).

Пол Миллер aka DJ Spooky
Можно провести много параллелей между размышлениями Маршалла Маклюэна о современных электронных медиа его времени и подходом Пола Миллера к цифровому медиа искусству сегодня. Идеи Пола вращаются вокруг мысли о том, что «DJ – это обобщённый пост-субъективный автор постмодернистких медиа. Идея смешивания является основой его работы и всей эстетики, где происходят невообразимые связи разных времен, культур и стилей, благодаря чему появляется что-то новое».

Read more »

С появлением спутника планета стала глобальным театром, в котором нет зрителей, а есть только актеры

Маршалл Маклуэн

В 1901 г. группе журналистов, собравшихся у ворот Виндзорского замка, было зачитано сообщение: «Ее величество Королева испустила последний вздох в 6 часов 30 минут пополудни в окружении своих детей и внуков».

Началось столпотворение. С воплями журналисты лавиной понеслись на велосипедах вниз по холму в Каус, стремясь первыми успеть к телефонам. Они выкрикивали на ходу: «Королева умерла! Королева умерла!» Знаменитое «тише»!, не дававшее называть своими именами все, что имело отношение к «виндзорской вдове», исчезло, будто и не существовало вовсе. Новый век начался.(2)

Read more »

Вспоминая Маршалла Маклуэна

Автор статьи – Терин Валерий Павлович, 1999 г.

Недавно одна из поисковых систем Интернета в ответ на запрос о канадском философе и культурологе Маршалле Маклуэне (1911-1980) предложила на выбор более четырех с половиной тысяч статей (entries).

1. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЭЛЕКТРОННОГО ОБЩЕНИЯ

Бум Маклуэна на Западе в связи с идущей там семимильными шагами информатизацией, не должен удивлять, если иметь в виду, насколько плодотворно этот человек поработал, исследуя мир электронного общения.

Read more »

Телевидение: Робкий Гигант

Маршалл Маклюэн

Дети в сфере «прохладных» и «горячих» СМИ

Пожалуй, самое известное и патетичное воздействие телевизионного изображения — поза ребенка в раннем возрасте. С момента появления телевидения, дети, вне зависимости от зрительных способностей, держат печатный текст на расстоянии примерно равном 17 сантиметрам от глаза. Наши дети усердно стараются перенести всеобъемлющие сенсорные требования телевизионного изображения на восприятие печатного текста на странице. Обладая прекрасно развитыми психо-мимическими навыками, они выполняют те команды, которые дает им телевизионное изображение. Они сосредотачиваются, исследуют фрагмент, замедляются и углубляются в материал. Это то, что они превосходно научились делать в «прохладной» знако-графике комиксов, являющихся еще одним средством массовой информации. Телевидение лишь сильно продвинуло этот процесс. И вот, внезапно, дети переносятся в среду «горячего» СМИ, коим является печатное слово, с его унифицированными моделями и построчным движением. Безуспешно они стараются вглядеться в глубину печатного оттиска. Для восприятия печатного слова, дети подключают все свои сенсорные навыки, но печатное слово отвергает их. Оно требует изолированную и урезанную визуальную способность, а не целостное сенсорное восприятие.

Read more »

Новый порядок жизни человека-единицы

Ольга Горюнова, Алексей Шульгин

Тип общества, в котором мы (или, по крайней мере, некоторые из нас) живем, традиционно называется информационным: его доминантной является информация, способ функционирования которой – свободное перемещение по сетям. Система такого общества, соответственно, в корне отлична от предыдущего, индустриального, центром которого было производство, фабрика и предприимчивый делец. Постиндустриальным обществом управляет не система, а потоки информации, – скорее, потоки капитала, власти, информации, распространяющиеся по сетям в соответствии с новыми законами. Миром теперь правят не определенные люди или системы правления, а безликий, подвижный, постоянно мутирующий капитал, сети распространения которого не ограничены ни личностно, ни географически. Традиционным примером такого положения служит власть транснациональных корпораций. Роль бывших предприимчивых дельцов сводится теперь к роли «агентов» – капитала, информации, корпораций, способных организовывать, направлять и пере-направлять движение информационных потоков.

Read more »

Электрическое сжатие человека

В настоящее время электрическое сжатие несет письменному Западу устную и племенную культуру уха. Теперь визуальному, специалистскому и фрагментированному человеку Запада не просто приходится жить в теснейшем повседневном соседстве со всеми древними устными культурами мира, но и его собственная электрическая технология начинает обратный перевод визуального, или глазного, человека в племенную и устную конфигурацию с ее цельносплетенной паутиной родства и взаимозависимости. Из собственного прошлого нам известно, какая энергия, сопоставимая с энергией расщепления ядра, высвобождается, когда письменность взрывает племенную, или семейную общность. Но что мы знаем о тех социальных и психических энергиях, которые высвобождаются при электрическом синтезе, или взрыве вовнутрь, когда письменных индивидов неожиданно сжимает электромагнитное поле, как это происходит, например, в Европе под новым давлением Общего Рынка? Не будет ошибкой сказать, что интеграция людей, познавших индивидуализм и национализм, есть нечто иное, нежели распад «отсталых» и устных культур, только что столкнувшихся с индивидуализмом и национализмом. Это различие между атомной бомбой и водородной. Последняя намного разрушительнее. Более того, продукты электрического синтеза чрезвычайно сложны, тогда как продукты распада просты. Письменность создает гораздо более простые типы людей по сравнению с теми, которые развиваются в сложной паутине обычных племенных и устных обществ. Ибо фрагментированный человек создает гомогенизированный западный мир, тогда как устные общества состоят из людей дифференцированных, но дифференцированных не специалистскими навыками или видимыми признаками, а уникальными эмоциональными смешениями. Внутренний мир устного человека представляет собой сплетение сложных эмоций и чувств, которые практичный человек Запада давным-давно внутри себя разрушил или подавил в интересах эффективности и практичности.
Read more »

Маршалл Маклюэн – пионер медиа теории: гений или идиот?

Герберт Маршалл Маклюэн — канадский философ, литературовед, теоретик медиа и коммуникации. Основоположник англо-саксонской традиции медиа теории. Автор значительного количества статей и книг, многие из которых написаны в соавторстве. Среди основных работ, вышедших отдельными изданиями, следует выделить следующие: «Механическая невеста: Фольклор индустриального человека» (1951), «Галактика Гутенберга: Становление человека печатающего» (1962), «Понимание медиа: Внешние расширения человека» (1964), «Медиа — это сообщение: Перечень последствий» (1967, в соавторстве с Квентином Фиоре), «Война и мир в глобальной деревне» (1967, в соавторстве с Квентином Фиоре), «От клише к архетипу» (1970, в соавторстве с Уилфредом Уотсоном), «Город как учебная аудитория» (1977, в соавторстве с Кэтрин Хатчон и Эриком Маклюэном).

Read more »