(К началу текста)
Интервью с Маршаллом Маклюэном в журнале PLAYBOY (1969 г.):
ПЛЕЙБОЙ: Перефразируя известное одностишие Генри Гибсона из шоу "Смейтесь с Роуэном и Мартином", – "Маршалл Маклюэн, что вы делаете?"
МАКЛЮЭН: Я вот иногда думаю. Я же занимаюсь исследованиями. И никогда не знаю, куда они меня приведут. Весь мой труд посвящён прагматичнейшей цели — понять суть технологического прогресса и его социальные и духовные последствия. Но мои книги отображают скорее процесс исследования, а не готовый результат; я стараюсь использовать факты для зондирования почвы, как инструмент провоцирования просветления, как способы распознавания, а не традиционно и безлично, как классификаторы, обозначающие принадлежность фрагментов информации к той или иной категории. Я хочу создать карту новых земель, а не схему старых достопримечательностей.
Read more »
В 1961 году имя Маршалла Маклюэна не было известно никому, кроме его английских студентов в университете Торонто и тесного круга академических обожателей, регулярно читавших его глубокомысленные статьи в малотиражных ежеквартальниках. Однако затем вышли две его поразительные книги – “Галактика Гутенберга” (1962) и “Понимание медиа” (1964) – и седеющий профессор из канадской глубинки вскоре прочёл о себе в "Сан-Франциско Кроникл" как о “самой яркой звезде академических кругов”. С тех пор он получил всемирное признание за свои блестящие (и часто непостижимые) теории о влиянии медиа на человека, а его имя стало нарицательным во французском языке, превратившись в синоним мира поп-культуры: “маклюэнизм”.
Read more »
Medium is message.
M. Маклюен
О сходстве концепций Бодрийяра и Маклюена написано очень много, в 1980-х первого стали называть «новым Маклюеном». Это сходство лежит на поверхности, Бодрийяр сам часто обращается к маклюенизму, однако расхождение в представлениях двух знаменитых мыслителей также весьма значительно.
Read more »
Было бы явным заблуждением полагать, будто в написанной Маршаллом Маклюэном «Галактике Гутенберга» представлен тип теоретического дискурса, руководствующегося идеей бесспорно прогрессивного развития человеческой культуры и общества, линейного восхождения от низших форм ко все более и более высоким.
Думается, тут нужно учитывать то обстоятельство, что книга была ориентирована не столько на тип ментальности, присущей узкому кругу высокообразованных североамериканских интеллектуалов, сколько на широкую читательскую аудиторию, до сознания которой практически неизвестный ей автор стремился довести свои радикально инновативные идеи. В этой ситуации весьма действенной стратегией могла стать интеграция их в состав не вызывающего резкого отторжения, общедоступного и удобовоспринимаемого по причине своей тривиальности теоретико-методологического подхода. Такой прием сработал: читателю была представлена вполне понятная схема процесса последовательного развития средств человеческого общения начиная с самого раннего периода.
Read more »
Андрей Вознесенский
Из книги «Ау, Ванкувер!» (1971)
Знаменитый Маршалл Маклюен живет в Торонто. Оракул для одних, электронный шаман для других, он потряс мир своими книгами о влиянии средств связи на человека. В них всегда поражает парадоксальность, поиск, провокация сознания. В последней книге «Противовзрыв», которую он подарил мне, много говорятся о слове и его начертании.
Профессор Маклюен сухопар, высок. Внешне напоминает персонажей Жюля Верна. Когда увлекается, смотрит сквозь собеседника, будто страдает дальнозоркостью. Сидит прямо, острые колени в полосатых брюках обтянуты и сжаты, как у статуи Озириса на троне.
Read more »
«Земной шар теперь не более чем деревня»
Маршалл Маклюэн
Каждый день мы сталкиваемся с огромным количеством разнообразной информации. Начиная с обычной беседы, заканчивая СМИ – всё это и является потоком информации, который ежедневно мы поглощаем. Порой эти «сообщения» бывают полезные для нас, порой мы их не воспринимаем. Любое сообщение, которое было написано, либо воспроизведено окружающими вас людьми, животными и даже обычными вещами (например, звук автомобиля), вы автоматически воспринимаете на слух и фиксируете у себя в голове. Причем всё это происходит бессознательно.
Read more »
Здесь мы ограничимся анализом того смыслового горизонта, который задается центральным тезисом книги М. Маклюэна «Понимая медиа», лейтмотивом, проходящим через все ее содержание. Эта лаконичная формула, утверждающая, что именно «медиум – это месседж», является удивительно емкой по смыслу констатацией факта кардинального видоизменения структуры коммуникативного опыта в современную эпоху, предполагающего смещение акцента с содержания коммуникативного акта на сам процесс его медиации.
Такая переоценка роли содержания, традиционно фигурирующего в качестве бесспорной цели коммуникативного акта, низведение его до положения средства, способствующего достижению цели общения – установления медиативного контакта между участниками коммуникативного процесса, призвана, на наш взгляд, отчетливо обозначить разрыв с созданной наукой и философией эпохи «проекта модерна» моделью сознания, всецело ориентированной на разработанный в эту эпоху тип рациональности и предполагавшей возможность адекватного усвоения рационально структурированного знания любым человеческим интеллектом (что уже в «Диалектике Просвещения» Хоркхаймера и Адорно, а позднее в исследованиях М. Фуко было расценено в качестве инструментария «дискурса власти»).
Read more »
Херберт Маршалл Маклюэн (McLuhan) начал свой жизненный путь 21 июля 1911 г. в городе Эдмонтоне канадской провинции Альберта. Его родители были уроженцами Канады и принадлежали к среднему классу; отец по профессии – страховой агент, а мать – актриса. Спустя некоторое время после рождения первенца семья переехала в Виннипег, провинция Манитоба. Манитобский университет стал первым из длинной череды университетов, в которых обучался, а впоследствии всю жизнь преподавал Маршалл Маклюэн; здесь в 1933 и 1934 гг. им были получены первые ученые степени – бакалавра и магистра гуманитарных наук; здесь же после года специализации в области инженерных наук он сделал окончательный выбор в пользу филологии. Свое дальнейшее образование в этом направлении он продолжил в уже весьма и весьма престижном Кембридже, где под влиянием профессоров А. А. Ричардса и Ф. Р. Ливиса увлекся «новым критицизмом» – основным направлением англо-американской литературной критики 1920-1960 гг.
Read more »
Не утихают споры о том, что Маршалл Маклюэн в действительности хотел сказать своим знаменитым афоризмом – “The Medium is the Message”. Послушаем мнение авторитетного российского маклюэноведа И.Б. Архангельской:
…Маклюэн, возможно, хотел сказать, что тип и форма медиа (generic form of media) важнее того значения (meaning) или содержания (content), которое оно передает, т.е. сама форма средства коммуникации меняет наше сознание.
Read more »
1. Постулаты Маклюэна.
Медиа-технологии сокращают пространство и время.
Медиа, независимо от их содержания, оказывают влияние на психику индивида.
Средство коммуникации само по себе есть содержание.
В истории коммуникации средств информации выделил три периода: а) дописьменный, б) письменно-печатный, в) новый – акустическое медиа пространство, которое помогает объединять людей
Исчезает разница между окружением и человеком, потому что рождается новая среда.
Read more »
Цитата из автореферата диссертации Архангельской И.Б., 2010
Заголовки каждой главы «Понимания средств коммуникации», посвященные различным видам медиа, лаконичны и афористичны: «Жилище – новый взгляд и новая перспектива» (Housing: New Look and New Outlook), «Деньги – кредитная карточка бедняка» (Money: The Poor Man’s Credit Card), «Радио – первобытный барабан» (Radio: The Tribal Drum) и др. В них ощутимо влияние стиля писателей-модернистов, особенно искрометных идиом Д. Джойса. Эти фразы являются доказательством литературного таланта Маклюэна, его искусства владения словом.
Маклюэн часто прибегает к аллитерации для придания фразам лучшего фонетического звучания, перефразированию известных фраз и поговорок. Так, название главы «Рекламные объявления: Расстраиваясь вместе с Джонсами» («Ads: Keeping upset with the Jones») – парафраз известной англо-американской поговорки «Keeping up with the Jones» («Не отставать от Джонсов»). Глава «Гибридная энергия: Опасные связи» («Hybrid Energy: Les Liaisons Dangereuses») соединяет английскую фразу с названием французского эпистолярного романа эпохи Просвещения Ш. Де Лакло. «Письменное слово – глаз за ухо» («The Written Word: An Eye for an Ear») – эта фраза отсылает нас к библейскому «око за око». На аллитерации и обыгрывании известного устоявшегося словосочетания «earning a living» («зарабатывать на жизнь») построено название последней главы книги «Automation: Learning a Living» («Автоматизация: Изучая жизнь»).
Read more »
Автор статьи – И.Б. Архангельская, Нижний Новгород
Каждая коммуникативная технология в «Галактике Гутенберга» рассматривается с учетом культуры и традиций определенного периода. На страницах книги можно встретить упоминания многих выдающихся личностей: Аристотеля, Платона, Леонардо да Винчи, А. Эйнштейна, П. Сезанна, Т. Нэша и др. Вместе с тем в ней есть элемент провокации, свойственный популярной литературе. Это нашло свое выражение в эпатажных утверждениях, не всегда подкрепленных фактами, в ярких запоминающихся заголовках, таких, например, как: «В бесписьменном обществе не делают грамматических ошибок», «Печатный пресс был поначалу всеми, кроме Шекспира, ошибочно принят за машину бессмертия» и др.
Книгу нельзя считать научным исследованием в полном смысле слова, поскольку в ней не выдвинуты гипотезы, которые бы автор пытался подтвердить или опровергнуть с помощью современных методов исследования. В ней много ссылок и цитат из самых разных источников, некоторые труды принадлежат классикам научной мысли (Аристотель, Платон), некоторые работы – перу малоизвестных исследователей, к тому же в работе много цитат из художественной литературы – произведений разных эпох и направлений. Принцип отбора «экспертных оценок», судя по всему, основан у Маклюэна на их близости взглядам автора на проблемы развития общества и средств коммуникации.
Read more »
