Маршалл Маклюэн – философ и исследователь медиа

Книги Маклюэна: самое главное

Здесь мы ограничимся анализом того смыслового горизонта, который задается центральным тезисом книги М. Маклюэна «Понимая медиа», лейтмотивом, проходящим через все ее содержание. Эта лаконичная формула, утверждающая, что именно «медиум – это месседж», является удивительно емкой по смыслу констатацией факта кардинального видоизменения структуры коммуникативного опыта в современную эпоху, предполагающего смещение акцента с содержания коммуникативного акта на сам процесс его медиации.

 Newsweek - Marshall McLuhan

Такая переоценка роли содержания, традиционно фигурирующего в качестве бесспорной цели коммуникативного акта, низведение его до положения средства, способствующего достижению цели общения – установления медиативного контакта между участниками коммуникативного процесса, призвана, на наш взгляд, отчетливо обозначить разрыв с созданной наукой и философией эпохи «проекта модерна» моделью сознания, всецело ориентированной на разработанный в эту эпоху тип рациональности и предполагавшей возможность адекватного усвоения рационально структурированного знания любым человеческим интеллектом (что уже в «Диалектике Просвещения» Хоркхаймера и Адорно, а позднее в исследованиях М. Фуко было расценено в качестве инструментария «дискурса власти»).

Read more »

Путь Маршалла Маклюэна к «Галактике Гутенберга»

Marshall McLuhan, ca.1936. Library and Archives Canada

Херберт Маршалл Маклюэн (McLuhan) начал свой жизненный путь 21 июля 1911 г. в городе Эдмонтоне канадской провинции Альберта. Его родители были уроженцами Канады и принадлежали к среднему классу; отец по профессии – страховой агент, а мать – актриса. Спустя некоторое время после рождения первенца семья переехала в Виннипег, провинция Манитоба. Манитобский университет стал первым из длинной череды университетов, в которых обучался, а впоследствии всю жизнь преподавал Маршалл Маклюэн; здесь в 1933 и 1934 гг. им были получены первые ученые степени – бакалавра и магистра гуманитарных наук; здесь же после года специализации в области инженерных наук он сделал окончательный выбор в пользу филологии. Свое дальнейшее образование в этом направлении он продолжил в уже весьма и весьма престижном Кембридже, где под влиянием профессоров А. А. Ричардса и Ф. Р. Ливиса увлекся «новым критицизмом» – основным направлением англо-американской литературной критики 1920-1960 гг.

Read more »

The Medium is the Message – что это значит?

The Medium is the Massage

Не утихают споры о том, что Маршалл Маклюэн в действительности хотел сказать своим знаменитым афоризмом – “The Medium is the Message”. Послушаем мнение авторитетного российского маклюэноведа И.Б. Архангельской:

…Маклюэн, возможно, хотел сказать, что тип и форма медиа (generic form of media) важнее того значения (meaning) или содержания (content), которое оно передает, т.е. сама форма средства коммуникации меняет наше сознание.

Read more »

Маршалл Маклюэн: актуальное прошлое

1. Постулаты Маклюэна.

Медиа-технологии сокращают пространство и время.
Медиа, независимо от их содержания, оказывают влияние на психику индивида.
Средство коммуникации само по себе есть содержание.
В истории коммуникации средств информации выделил три периода: а) дописьменный, б) письменно-печатный, в) новый – акустическое медиа пространство, которое помогает объединять людей
Исчезает разница между окружением и человеком, потому что рождается новая среда.

Read more »

«Понимание медиа» как поэзия

Цитата из автореферата диссертации Архангельской И.Б., 2010

Заголовки каждой главы «Понимания средств коммуникации», посвященные различным видам медиа, лаконичны и афористичны: «Жилище – новый взгляд и новая перспектива» (Housing: New Look and New Outlook), «Деньги – кредитная карточка бедняка» (Money: The Poor Mans Credit Card), «Радио – первобытный барабан» (Radio: The Tribal Drum) и др. В них ощутимо влияние стиля писателей-модернистов, особенно искрометных идиом Д. Джойса. Эти фразы являются доказательством литературного таланта Маклюэна, его искусства владения словом.

Маклюэн часто прибегает к аллитерации для придания фразам лучшего фонетического звучания, перефразированию известных фраз и поговорок. Так, название главы «Рекламные объявления: Расстраиваясь вместе с Джонсами» («Ads: Keeping upset with the Jones») – парафраз известной англо-американской поговорки «Keeping up with the Jones» («Не отставать от Джонсов»). Глава «Гибридная энергия: Опасные связи» («Hybrid Energy: Les Liaisons Dangereuses») соединяет английскую фразу с названием французского эпистолярного романа эпохи Просвещения Ш. Де Лакло. «Письменное слово – глаз за ухо» («The Written Word: An Eye for an Ear») – эта фраза отсылает нас к библейскому «око за око». На аллитерации и обыгрывании известного устоявшегося словосочетания «earning a living» («зарабатывать на жизнь») построено название последней главы книги «Automation: Learning a Living» («Автоматизация: Изучая жизнь»).

Read more »

История письменности и печатной культуры в книге М. Маклюэна «Галактика Гутенберга»

Автор статьи – И.Б. Архангельская, Нижний Новгород

Каждая коммуникативная технология в «Галактике Гутенберга» рассматривается с учетом культуры и традиций определенного периода. На страницах книги можно встретить упоминания многих выдающихся личностей: Аристотеля, Платона, Леонардо да Винчи, А. Эйнштейна, П. Сезанна, Т. Нэша и др. Вместе с тем в ней есть элемент провокации, свойственный популярной литературе. Это нашло свое выражение в эпатажных утверждениях, не всегда подкрепленных фактами, в ярких запоминающихся заголовках, таких, например, как: «В бесписьменном обществе не делают грамматических ошибок», «Печатный пресс был поначалу всеми, кроме Шекспира, ошибочно принят за машину бессмертия» и др.

Книгу нельзя считать научным исследованием в полном смысле слова, поскольку в ней не выдвинуты гипотезы, которые бы автор пытался подтвердить или опровергнуть с помощью современных методов исследования. В ней много ссылок и цитат из самых разных источников, некоторые труды принадлежат классикам научной мысли (Аристотель, Платон), некоторые работы – перу малоизвестных исследователей, к тому же в работе много цитат из художественной литературы – произведений разных эпох и направлений. Принцип отбора «экспертных оценок», судя по всему, основан у Маклюэна на их близости взглядам автора на проблемы развития общества и средств коммуникации.

Read more »

Зарубежные исследователи Маклюэна

Herbert Marshall McLuhan

Имя канадского исследователя Герберта Маршалла Маклюэна (Herbert Marshall McLuhan, 1911-1980) известно во всем мире как автора теории, согласно которой качественные сдвиги в истории человечества связаны с появлением новых технических средств коммуникации. Знаменитые фразы Г.М. Маклюэна «the medium is the message» («средство информации является сообщением») и «global village» («глобальная деревня» – о современном мире) стали устоявшимися клише. Предметом научных интересов ученого были в основном телевидение и другие средства коммуникации (media studies), но он стал не только признанным специалистом в области массмедиа, «пророком эпохи информационных технологий», но и знаковой фигурой в культуре 1960-1970-х гг., встав в один ряд с такими представителями общественной мысли и искусства, как Жан Бодрийяр, Энди Уорхол, Джон Леннон.

Read more »

МакЛюэнизмы: 4 афоризма «пророка из Торонто» и что он хотел ими сказать

«Нормальный человек может понять не более 10% от того, что он говорит», иронизировал журнал Wired, когда писал о своем «святом покровителе» — Маршалле МакЛюэне. Излагавший свои мысли афористично, исследователь медиа как истинный философ эпохи постмодерна превращал свои тексты в мозаику из метафор, образов, цитат. Алина МАЛИНОВСКАЯ (Минск) проанализировала «тетраду» самых значимых афоризмов канадского ученого.

1. Земной шар теперь не более чем деревня. (»Понимание медиа: внешние расширения человека»)

Цитата: «…После трех тысяч лет специалистского взрыва и нарастания специализма и отчуждения в технологических расширениях наших тел, наш мир благодаря драматическому процессу обращения начал сжиматься. Уплотненный силой электричества, земной шар теперь – не более чем деревня. Скорость электричества, собрав воедино во внезапной имплозии все социальные и политические функции, беспрецедентно повысила осознание человеком своей ответственности…»

Комментарий: МакЛюэн говорит о том, что средства коммуникации настолько развиты и укоренились в нашей жизни, что теперь не существует информационной изоляции и ограниченности. Мы можем, например, через телефон, телевизор, персональный компьютер и, конечно, интернет (это всё средства массовой коммуникации и информации одновременно) связаться с любым нужным нам человеком, даже если он будет находиться на большом расстоянии от нас, так же быстро, как с любым другим, который обитает с нами в одном физическом пространстве. По аналогии с тем, как можно «связаться с людьми из одной деревни», т.е. быстро и качественно (без потери информации). Это увеличивает наши возможности во взаимодействии с другими людьми, отодвигает расстояние и границы на второй план, т.к. по сути, в информационном взаимодействии их и не существует. По крайнее мере, они не ощущаются.

К этому высказыванию близко по смыслу и следующее, которое только детализирует ситуацию, потому что конкретно рассматривает влияние телевидения на взаимодействие между людьми.

Read more »

Изучение медиа как медиа: МакЛюэн и медиаэкологический подход

Предлагаем вашему вниманию перевод статьи исследователя массовой коммуникации профессора Лэнса Стрейта "Studying Media as Media", опубликованной в научном журнале MediaTropes (Vol I, 2008: с. 127–142 ). Ученый объясняет, как идеи Маршала МакЛюэна повлияли на формирование новой науки, почему медиа — это среда и какое влияние СМИ оказывали и оказывают на развитие культуры.

Позвольте мне начать с истории о профессоре из моего университета. Этот профессор был уважаемым преподавателем на факультете и опытным ученым со скрупулезным подходом к образованию. Он постоянно читал длинный и безликий лекционный курс. Этот курс был обязательным, а это значит, что профессору никто не мешал сделать его таким трудным и сложным, каким только он мог пожелать. Он всячески поддерживал репутацию строго и требовательного преподавателя, когда речь заходила о выставлении оценок. Его экзамены были особенно непростыми: в начале теста профессор предупреждал студентов, что они должны перестать писать в тот момент, когда он объявит о том, что время истекло. Иначе они получат неудовлетворительную оценку и провалят экзамен.

Read more »

Иван Засурский – Лекция №1: Маршалл Маклюэн, Understanding Media

Маршалл Маклюэн, Understanding Media

Ниже вы можете послушать аудиозапись лекции Ивана Засурского, которую он читал на факультете журналистики МГУ. Речь идёт о книге Маршалла Маклюэна — “Understanding Media: The Extensions of Man”. И лекция и книга посвящены тому, что такое медиа.

Источник: nadcast.rpod.ru/15232.html

Творческое наследие Герберта Маршалла Маклюэна в контексте развития теории коммуникации

Автор статьи – И.Б. Архангельская, Нижний Новгород

Несмотря на существование разных школ коммуникативистики, в ХХ веке появились исследователи, чьи работы оказали влияние на развитие теории в целом и чьи идеи применимы для различных школ и направлений. Примером такого ученого является канадский философ и культуролог, социолог и литературовед Герберт Маршалл Маклюэн (1911-1980).

Herbert Marshall McLuhan, Louis Leprince-Ringuet et Jean Cazeneuve

Между учеными до сих пор нет единого мнения о том, что такое теория коммуникации, и что должно быть предметом ее исследования. Профессор Роберт Т. Крейг считает, что существование разных трактовок в понятии «коммуникация» связано с тем, что исследованиями в этой области занимаются специалисты разных профессий, каждый из которых рассматривает коммуникативистику применительно к своему роду деятельности и зачастую не интересуется работами коллег из других сфер. Крейг выделяет семь дисциплинарных подходов к теории коммуникации: риторический (rhetorical), который рассматривает коммуникацию как практическое искусство дискурса; семиотический (semiotic), в котором коммуникация исследуется как система знаков; феноменологический (phenomenological), который изучает способы организации общения между людьми, диалог; кибернетический (cybernetic), для которого коммуникация – это процесс обработки и передачи информации; социопсихологический (sociopsychological) – коммуникация как способ воздействия на поведение человека, групп людей; общества в целом, опираясь на знание психологии; социокультурный (sociocultural) – согласно которому коммуникация рассматривает создание или воссоздание общественного порядка, взаимодействие людей в социуме; критический (critical) подход – предметом исследования является отражение дискурса. (Craig, Robert T. ( 1999) Communication Theory as a Field. Communication Theory. A Journal of the International Communication Association. Vol. 9., pp. 119- 161).

Read more »

О Маклюэне на «Радио Свобода»

Развивая Маклюэна

Александр Генис: Даже те, кто никогда не читал Маклюэна, слышали его эпохальный афоризм: «The medium is the message». По-русски он звучит громоздко: «Средство передачи сообщения само является сообщением».  И это значит, продолжим цитату, что форма общества всегда определялась скорее природой средств человеческой коммуникации, нежели её содержанием.

Маршалл Маклюэн

Маклюэн, великий исследователь электронной революции, умер в 1980 году. Поэтому он не застал ее главного инструмента – Интернета. Тем интереснее проследить за сегодняшнем развитием идеи коммуникации, которая была в центре его пророческих открытий.
Маклюэн, начинавший, как вполне традиционный литературовед, вскоре отказался от анализа содержания, заменив его исследованием формы, изучением коммуникации, которая всегда была целью искусства.

Read more »